被尊為膜結(jié)構(gòu)建筑與結(jié)構(gòu)技術(shù)先驅(qū)的德國建筑師弗賴·奧托（Frei Otto）第一次在1967年加拿大蒙特利爾博覽會德國館創(chuàng)造性地大規(guī)模成功運(yùn)用了膜結(jié)構(gòu)建筑技術(shù)到今天,膜結(jié)構(gòu)建筑已經(jīng)歷了幾次起伏,每一次的起伏都使當(dāng)代高新技術(shù)更廣泛地介入并將膜結(jié)構(gòu)建筑技術(shù)推向一個新高潮。索膜建筑之所以能得到今天這樣廣泛的應(yīng)用，與近年來高新科技的發(fā)展對社會、環(huán)境、藝術(shù)和當(dāng)代生活等方面的深刻影響不無關(guān)系,當(dāng)今對技術(shù)的尊崇已成為一種時尚。

  眾所周知，羅杰斯（Rogers）和皮亞諾（Piano）的蓬皮杜中心設(shè)計第一次向世人展現(xiàn)了所謂后現(xiàn)代主義“高技派”建筑，而他們近年來在建筑的技術(shù)表現(xiàn)和膜結(jié)構(gòu)建筑方面的卓越實踐，則在更高層次上達(dá)到了建筑與技術(shù)的高度和諧統(tǒng)一。當(dāng)然，以往的所謂“高技派”和今天的“理性技術(shù)表現(xiàn)”實在不可同日而語。以往的“高技派”只是把”技術(shù)”作為一種符號，利用反叛“現(xiàn)代主義”所形成的“對比反差”實現(xiàn)他們構(gòu)想的新理念，體現(xiàn)他們的建筑新思維。今天的“理性技術(shù)表現(xiàn)”才是真正把技術(shù)邏輯和技術(shù)手段作為建筑藝術(shù)表現(xiàn)的基礎(chǔ)，在此基礎(chǔ)上，對真實的技術(shù)邏輯加以升華和提煉，追求技術(shù)與藝術(shù)的完美結(jié)合。

  膜結(jié)構(gòu)建筑所表達(dá)的“建筑語言特征”呈現(xiàn)明顯的“理性技術(shù)表現(xiàn)”傾向，高聳的桅桿、異型空間鋼結(jié)構(gòu)體系、堅如射束的根根鋼索、富于機(jī)械藝術(shù)表現(xiàn)魅力的鋼制大型節(jié)點(diǎn)、充滿張力自然曲線的變幻膜體以及其他技術(shù)可望而不可及的大跨度自由空間，都給人以藝術(shù)感染力和某種程度上的技術(shù)神秘感，使膜結(jié)構(gòu)建筑更富于強(qiáng)調(diào)理性技術(shù)邏輯的表現(xiàn)特征。

   膜結(jié)構(gòu)建筑是伴隨著當(dāng)代電子、機(jī)械和化工技術(shù)的發(fā)展而逐步發(fā)展的，是現(xiàn)代高科技在建筑領(lǐng)域中的體現(xiàn)。隨著現(xiàn)代科技的進(jìn)一步發(fā)展，使人類面臨著保護(hù)自然環(huán)境的使命，因此，天然材料和傳統(tǒng)的古老建筑材料與技術(shù)必將被輕而薄且保溫隔熱性能良好的的高強(qiáng)輕質(zhì)材料所取代。索膜建筑技術(shù)在這項變革中將扮演重要角色，其在建筑領(lǐng)域內(nèi)更廣泛的應(yīng)用是可以預(yù)見的。

  近年來，我國建筑市場對膜建筑技術(shù)的需求明顯有大幅度增長的趨勢，國外各大著名索膜技術(shù)專業(yè)公司紛紛“登陸”我國，如英國的布羅·哈波爾德（Buro Happold）和蘭德雷（Landrell）美國的蓋格（Geiger）、伯戴爾（Birdair），日本的光行太羊（Taiyo Kogyo）以及一些索膜專業(yè)制作商，